‘Sin vestido blanco’ protesta costumbre de robarse a la novia en México

‘Sin vestido blanco’ protesta costumbre de robarse a la novia en México

<p style="text-align: center;"><img src="../wl-galeria/oqztceinal_med.jpg" alt="" width="600" height="440" /></p> <p>&nbsp;</p> <p><em>Sin vestido blanco</em> es el t&iacute;tulo del libro de Ezequiel Banda Sifuentes, longevo periodista de esta ciudad de Chicago, cuya carrera abarca haber trabajado en varios peri&oacute;dicos comunitarios y la radio en espa&ntilde;ol. Uno de sus proyectos fue haber fundado y manejado por muchos a&ntilde;os el semanario <em>Nuevo Siglo</em> en esta ciudad.</p> <p>Este libro de no ficci&oacute;n lleva el subt&iacute;tulo <em>O el triunfo de la fe contra el machismo.</em> &nbsp;Fue impreso en M&eacute;xico y ya se encuentra disponible en Chicago en la librer&iacute;a Mi Libro Bookstore, localizada en la calle Cermak cerca de la Avenida California.</p> <p>El tema central de <em>Sin vestido </em>es la cr&oacute;nica del matrimonio de los padres del autor, Ricarda Sifuentes y Lorenzo Banda, en la d&eacute;cada de 1940, en el pueblo de Tepoz&aacute;n, en el municipio de Cerritos, en San Luis Potos&iacute;, M&eacute;xico.</p> <p>A la edad de 15 a&ntilde;os Ricarda, llamada &ldquo;Rica&rdquo; en el libro, coincidi&oacute; en el mismo camino con Lorenzo, y &eacute;ste con la ayuda de dos hombres m&aacute;s se la robaron a caballo.</p> <p>De esta manera Lorenzo, quien tambi&eacute;n anda a caballo, cabalga con su &ldquo;novia&rdquo; para &ldquo;depositarla&rdquo; en la casa de sus parientes.</p> <p>El robarse a la novia era una tradici&oacute;n bastante arraigada en el campo mexicano en la primera mitad del siglo XX y es esta tradici&oacute;n que el autor, Ezequiel Banda Sifuentes, busca desbancar con argumentos como una forma cruel de forzar a las mujeres del campo a contraer matrimonio.</p> <p>Lo opuesto al robo de una novia en los ranchos y pueblos peque&ntilde;os de M&eacute;xico, era enviar a un pariente o &ldquo;persona de respeto&rdquo; a ir a pedir la mano de la novia. Si se aprobaba la petici&oacute;n, luego se fijaba una fecha para la boda.</p> <p>Banda Sifuentes critica la violencia de este acto en donde, en muchas ocasiones, la mujer o novia no tiene voz ni voto y el robo es a veces m&aacute;s que una sorpresa para ella.</p> <p>En el caso espec&iacute;fico de los padres de Banda Sifuentes, su madre ten&iacute;a apenas 15 a&ntilde;os cuando, seg&uacute;n &eacute;l, fue &ldquo;secuestrada&rdquo; por su padre quien ten&iacute;a 28 a&ntilde;os de edad.&nbsp; De esta forma iniciaron su vida matrimonial.</p> <p>Banda Sifuentes califica esta tradici&oacute;n de ser una extensi&oacute;n de un arcaico machismo y presenta varios argumentos para descartar este modo de comenzar una nueva familia.</p> <p>&nbsp;&ldquo;Lo que vi en mi casa, y por m&aacute;s lamentable y lesivo que haya sido, no me averg&uuml;enza que lo est&eacute; citando aqu&iacute;, es prueba que se aprendi&oacute; en base a c&oacute;mo no deben hacerse las cosas, adem&aacute;s no es privativo de una familia. El machismo es general y se manifiesta en diferentes formas en millones de familias, esa falla fue la principal causante de que &mdash;con la t&aacute;cita aprobaci&oacute;n de suegros y consuegros&mdash; se produjera un matrimonio como el de mis padres, por m&aacute;s que las circunstancias fueran encontradas por cuestiones &mdash;ya no digamos de edad&mdash; sino por una subcultura que van en contra del di&aacute;logo y la convivencia&rdquo;, escribe el autor en el libro.</p> <p>El t&iacute;tulo de este libro, se refiere a que durante la &eacute;poca en que toma lugar la trama de la cr&oacute;nica semiautobiogr&aacute;fica, a las novias &ldquo;robadas&rdquo;, seg&uacute;n la tradici&oacute;n, no se les permit&iacute;a casarse de blanco. A Ricarda Sifuentes le pas&oacute; lo mismo.</p> <p>Vale decir que el autor debi&oacute; haber llevado el tema del robo de novias m&aacute;s a fondo en un contexto hist&oacute;rico y ahondar m&aacute;s en otros problemas que surg&iacute;an en los ranchos mexicanos en los tiempos en que toma lugar la historia.</p> <p>Por ejemplo, si los padres de la novia no estaban de acuerdo con el pretendiente cuando la ped&iacute;a formalmente, ellos no le daban la mano de la novia.</p> <p>Ah&iacute; encajan los problemas de clase y estatus social, y que deben discutirse al mismo tiempo que se descalifica esta tradici&oacute;n por arcaica que parezca, y que bien puede ser un defecto de otras causas sociales.</p> <p>Pero cabe mencionar que este libro es tambi&eacute;n un tributo a la familia del autor ya que &eacute;l mismo resalta que su santa madre fue una devota religiosa y una cocinera extraordinaria que supo criar y alimentar a sus hijos. Y este libro, a la misma vez, es otro tributo a su padre, que, no obstante que se rob&oacute; a su mama, fue un excelente trabajador y buen proveedor de la familia.</p> <p>De inter&eacute;s tambi&eacute;n hubiera sido que el autor, tan conocido en el &aacute;rea de Chicago, hubiera incluido un cap&iacute;tulo sobre c&oacute;mo &eacute;l inmigr&oacute; a Chicago y comenz&oacute; su vida de periodista. Pero quiz&aacute;s ese sea materia para un libro futuro.</p> <p>&nbsp;</p> <p><strong><em>Antonio Zavala es el autor del libro de cuentos en ingl&eacute;s, </em></strong><strong>Pale Yellow Moon.<em> Como periodista y columnista, Zavala escribe sobre temas de inter&eacute;s para los barrios hispanos de Chicago.</em></strong></p> <p><strong><em>&nbsp;</em></strong></p>

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